* * *     Forum OXMO Message  * * *

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Titre : [CDC] Place au libre!
Lancé le 20-12-2004 13:56 par shakes808080
Téléchargé de https://www.forum.oxmo.org/showthread.php?threadid=31895
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[Post 1]
Auteur : shakes808080
Date : 20-12-2004 13:56
Titre : [CDC] Place au libre!

[url]http://www.freescape.eu.org/manifeste.html[/url]

[quote]


    Numériques, les créations se détachent de leurs supports matériels et échappent à l'obsession de la rentabilité financière. Images, musiques, algorithmes sillonnent la planète jour et nuit sur le réseau Internet. Et tandis que des armées de juristes planchent sur la manière de vendre les idées et de privatiser le savoir, que des techniciens pervertis imaginent de nouvelles chaînes pour tenter de les réduire en servitude, une rumeur s'élève : oui, glisse-t-elle à nos oreilles, ce savoir, ces idées devraient être le patrimoine de l'humanité, libres comme l'air, libres comme l'eau, libres comme la connaissance. 

    Initié par les logiciels, cet insaisissable mouvement du Libre s'étend aujourd'hui à l'ensemble des domaines de la production du savoir et de la création, de la musique à l'art, de la littérature à la vidéo...

    Pendant que le format de compression MP3 et ses myriades d'indépendants font vaciller le pouvoir des géants de l'édition musicale, quelques figures de l'édition réclament le paiement du prêt en bibliothèque. Nous préférons le gamin bidouilleur à l'artiste en costard. L'explorateur de nouveaux collectifs à l'opportuniste de la stock option. GNU/Linux à Microsoft. Et pas seulement par romantisme. Question de prix, sans doute un peu, mais surtout de qualité, de perennité et de liberté.
    Au-delà de la gratuité, peut-être même au-delà des valeurs de partage qui soudent cette communauté informelle, le Libre est fondé sur l'idée que, dans le domaine de l'immatériel, l'efficacité sociale, économique et culturelle ne peuvent procéder que de la libre circulation des savoirs et de la libre association des producteurs.Le Libre n'est pas qu'une belle utopie. En phase avec cette nouvelle ère de l'immatériel, il ne rejette en aucune façon la juste rétribution des créateurs. Il suppose simplement que cette rétribution peut s'exercer de mille façons, monétaires ou non monétaires, par la coopération et la

    circulation de l'information, par l'échange de connaissances autant que par le paiement a posteriori. Mieux, en préférant la concurrence créatrice à la concurrence prédatrice, en refusant les notions de propriété exclusive et de stricte division du travail pour favoriser l'échange et la coopération, ces acteurs tissent les contours d'un nouveau mode de production. Une autre voie à creuser. A étudier. A vivre.

    Là ou les tristes sires du vieux monde cherchent à sauver leurs privilèges par la mise en marchandises de nos moindres espaces de liberté, à perpétuer leur pouvoir, changeant l'abondance en pénurie, le mouvement du Libre veut dessiner peu à peu une nouvelle façon de vivre ensemble, une société de création sans oligarchies économiques ni frontières de castes culturelles ou politiques, sans distinctions autres que celles de la reconnaissance des pairs et de l'utilité commune.

    N'en déplaise aux parangons de ce nouvel Eldorado du marché, la Net Economy est un leurre. Car sous ses tonitruants habits médiatiques se confondent les rêveurs réalistes qui cherchent à construire doucement une autre économie du monde et les opportunistes de toujours qui répètent inlassablement les pires déviations de nos systèmes entre les fils de la toile électronique.

    Ouvrir le champs des possibles. Et susciter un débat qui puisse rassembler des gens de plume et de paroles, des ouvriers du réseau comme des patrons de l'électronique, des visiteurs en quête de sens comme des artistes en traque de spectateurs actifs, des individus de partout et de nulle part, de l'édition et de l'art contemporain, de l'enseignement et de la recherche, des circuits de l'entreprise et des territoires alternatifs, des univers de l'informatique et des paradis de la musique.

    Freescape et la liste de diffusion [escape_l] sont nés d'une volonté de créer un espace transversal de réflexion et d'action ouvert à tous, un carrefour d'échange et d'information entre tous les acteurs du Libre d'hier et de demain, d'un instant ou d'une vie. Un phalanstère, une place de palabres autant qu'un bel observatoire, car notre propos est de réfléchir sans servir le moindre dogme, de vivre et non se survivre, de construire et non de subir.

    Avec vous en toute liberté.. [/quote]

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[Post 2]
Auteur : Schoubi
Date : 20-12-2004 14:33

C'est beau §snif§
Dès 2005 je passe en Linux 100%, à bas le double boot ! §bravo§

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[Post 3]
Auteur : RhEcK
Date : 20-12-2004 17:04

Schoubi pas du tout gamer?

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[Post 4]
Auteur : Schoubi
Date : 20-12-2004 17:11

Si, je laisserais le double boot pour les jeux ;) Seulement en ce moment windows prend 3/4 de mon espace disque et le boot par défaut est windows....je compte bien inverser la tendance ;)

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[Post 5]
Auteur : Fl@sh
Date : 22-12-2004 12:29

Le 1/4  des  choses dites sont véridiques, le reste est du communisme à l'état pur et  des belles rêveries.

Je suis 100 % libre, mais libre ne veut pas dire gratuit. 

Je ne sais pas qui a écrit ce pseudo-manifeste digne d'un gamin de 14 ans mais il y a beaucoup de "trucs" que je pige pas. on dirait du franglais§grattetêt2§

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[Post 6]
Auteur : shakes808080
Date : 22-12-2004 13:07

[QUOTE][i]Message écrit par Fl@sh, le 22-12-2004 à 12:29 [/i]
[B]Le 1/4  des  choses dites sont véridiques, le reste est du communisme à l'état pur et  des belles rêveries.
Je suis 100 % libre, mais libre ne veut pas dire gratuit. 
Je ne sais pas qui a écrit ce pseudo-manifeste digne d'un gamin de 14 ans mais il y a beaucoup de "trucs" que je pige pas. on dirait du franglais§grattetêt2§ [/B][/QUOTE]

Libre ne veut pas dire gratuit : si je reprend le texte , il est dit " il ne rejette en aucune façon la juste rétribution des créateurs". Alors pourquoi ce "mais" ?

Du communisme ? Pas plutot du communautarisme  ? Ou alors le sens étymologique du mot communisme : mettre en commun. (et là, on est d'accord)...

Sinon, effectivement, ce texte est un pamphlet : la longueur des phrases et l'emploi exagéré des adjectifs ont pour but d'empecher une réflexion personnelle. De ce point de vue, on se rapproche maheureusement des textes pondus par les dictatures... ( "l'infame ennemi a délibérément et trompeusement attaqué notre vertueuse armada...etc..." )

Par contre, qu'il ait été écrit par un gamin de 14 ans( ou qu'il laisse cette impression), je ne suis pas d'accord. Je dirais plutot que la construction des phrases, l'emploi des adjectifs est très habilement effectuée pour rendre le texte percutant. En ce sens c'est une réussite, même si elle est au service d'un objectif que tu n'approuves pas.

Pas d'accord non plus pour dire que c'est du franglais. Au contraire, il n'y a pas un seul mot franglais dans ce texte, et ceux que tu ne comprends pas sont depuis longtemps dans le dictionnaire. Peut-etre est-ce la longueur des phrases qui te donne cette impression ?

Donc, effectivement : ce texte est à prendre avec du recul car il s'agit d'un pamphlet. Toutefois, je persiste à penser avoir eu raison de le poster, ne serait-ce que pour savoir que de tels courants d'idées (avec ce qu'ils ont de bon et de moins bon) existent., et aussi pour le1/4 de ce qui est vrai ;) (quel quart au fait ?? :D )

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[Post 7]
Auteur : Fl@sh
Date : 22-12-2004 17:34

J'ai donné une opinion à la va-vite sur le peu que j'ai lu en diagonale, toutes les idées constructrices favorisant le libre sont bonnes à prendre , sauf celles qui lui font du tort.
Perso, reprendre ce qui a été dit sur le site ou ce que son auteur a voulu dire serait une perte de temps.
N'est pas stallman qui veut ;)

Enfin, à mon degré, je le trouve pas percutant mais plutôt endormissant et endoctrinant  avec des phrases empilées qui forment des non-sens, et pas mal de contradictions.

Pour quelqu'un qui n'a jamais entendu parler de libre et open-sources, cela donne une fausse impression  d'anarchie révolutionnaire.
Sinon je pense que c'est du franglais ( la Net Economy ) ou bien un traduction très approximative, ou bien du québecquois mais pas littéralement parlant du français .
Enfin le problème majeur, maintenant que j'ai lu la moitié, est l'absence de ponctuation adéquate.

PS : Peut-etre que je suis trop à l'ouest pour comprendre, c'est possible aussi §mdr§

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